Govor na shodu Proti politiki sovraštva

Drage somišljenice, dragi somišljeniki. Pa tudi tisti, ki mislite drugače.

Pred vami stojim v imenu mladine. Mladine, ki je odraščala v samooklicano inkluzivni družbi. Mladine, ki je prevzemala vrednote kot so solidarnost, strpnost, želja po miru in slogi. Mladine, ki se danes počuti izdano.

Evropo preplavlja pandemija. Pandemija politike sovraštva in ustrahovanja. Pandemija, ki je več kot pol stoletja tiho čakala na novo priložnost. Priložnost smo dali. In priložnost bomo vzeli!

Mirno smo brali tvite strankarskih predstavnikov o odsluženih prostitutkah. Mirno smo stali pred moškimi, ki so protestirali proti pravici do splava. Mirno smo opazovali plakate, ki na človeško življenje razpisujejo ceno. In mirno smo poslušali izjave, ki slavijo neonacistične ideje.

Morda posamičen element ni smrtonosen, a je simptom. Simptom širjenja primitivne in prostaške populistične politike. Nevarne politike, ki ljudstvo počasi a vztrajno vabi na odprto morje vsesplošne nestrpnosti in sovraštva. Naše mirno, pasivno prepuščanje radikalnim tokovom pošilja napačno sporočilo. Ne le nam, mladim, temveč celotni mednarodni skupnosti. Ne smemo si dovoliti, da postanemo le še ena šibkih provincialnih deželic, ki so klonile pod pritiski takšnih populističnih ideologij. Poslati moramo novo sporočilo.

Mladi smo danes tu. Sredi izpitnih in maturitetnih obdobij smo danes tu. Ker moramo biti tu. Ker smo prihodnost te države. Prihodnost, ki vsako leto v večjem številu zapušča Slovenijo. Ja, nekaj nas išče boljše izobraževalne ali zaposlitvene priložnosti, a vedno več se nas preprosto boji. Boji bodočnosti v nekdaj demokratični, svobodni državi. Če želimo izboljšati demografsko sliko Slovenije torej raje ustavimo zastraševanje mladine kot da promoviramo višanje rodnosti na račun spolne diskriminacije.

Mladi smo danes tu. Sredi izpitnih in maturitetnih obdobij smo danes tu. Ker moramo biti tu. Ker smo prihodnost te države. Prihodnost, ki vsako leto v večjem številu zapušča Slovenijo.

Rezultat iskanja slik za shod proti sovraštvu

Pod pretvezo domoljubja in zaščito zlorabljene ideje o svobodnem govoru nam osebe s pozicij moči vsiljujejo umetne, lažne vrednote. Ker smo lahke tarče? Ker smo gnetljivi, vodljivi? Naivni in z lahkoto ustrahovani? Danes smo tu. In dokazujemo nasprotno. Mladi smo prihodnost te države. In radi bi, da ta država ostane prihodnost nas. Prihodnost, katere del bomo želeli biti. Prihodnost, na katero bomo ponosni.

Vsi, tako mladi kot stari, imamo dolžnost – zoperstaviti se primitivnosti in brezčutnosti. Sebičnosti in nizkotnosti. Sovraštvu in strahu. Nikakor se v zgodovino ne smemo zapisati kot generacija, ki je mirno dopuščala razčlovečevanje vseh oblik ter nemo opazovala razkroj humanega vrednostnega sistema. Evropo preplavlja pandemija. In mi smo edini protistrup. Bili smo mirni. Strpni in tolerantni do nestrpnih in intolerantnih pridigarjev, ki stojijo na napačni strani zgodovine. A danes tu, na trgu republike, nismo več mirni. Danes končno rečemo dovolj. Dovolj laži, dovolj politike sovraštva. Danes smo brez strahu.

Žan Florjanič

 

Kako človek napiše članek oziroma anatomija priložnostnega članka

Kot vsak dober članek mora biti sledeči ustrezno strukturiran. Danes bom ubrala princip uvoda, ki situacijo iz avtorjevega vsakdanjega življenja naveže na občo dilemo oziroma vprašanje. Torej ilustrativni primer uvoda:

Mnogo stvari v življenju (kot na primer ta članek) se začne predvsem naključno. Tako sem se nekega dne (beri: danes) znašla v stiski glede primerne tematike pisčlanka (beri: članka v pisanju). Zato sem si v lobanjo oprtala svoje raziskovalne možgane in se odpravila na popotovanje po širnem medmrežju. Tako torej poteka proces ustvarjanja priložnostnega članka. Internet. Word. Internet. Word. Internet. Internet. Internet. Tu nekje, natančneje ob iskanju primerne (beri: zanimive ali dih jemajoče ali oboje) teme, se zatakne. Na srečo internet avtorjem v zmedi (beri: avtorjem brez idej za rdečo nit) ponuja mnoge odrešilne članke; številne sezname tem za pisanje člankov, ki bodo res vredne branja. Nekatere izmed njih so sledeče: zdravje in fitnes, recepti za ljudi z otroki, navodila za komunikacijo z ženskami za moške in, seveda, obvezna navodila kako postati vinski poznavalec. Ob tako banalnem naboru svet-spreminjajočih tem človeku zastane dih, predvsem pa se pojavi vprašanje, o čem govori dober članek in kako se avtor dobrega članka loteva posredovanja informacij bralcu.

Faza ena (beri: uvod) zaključena. Jedro bo sestavljeno iz mnogih vprašanj, na katera bo odgovor podan površno ali pa bodo enostavno obvisela v zraku. Torej:

Zakaj so na seznamu prav ti članki in te tematike? Eksplicitne razlage ni, a nekaj jih povezuje – vsi so izredno pomembni, a izredno normalni. Kar me najbolj spomni na fenomen – delam, kar delajo vsi ostali, le na svoj način. Se pravi, napiši članek, v katerem ne boš nič povedal, a boš to povedal na svoj način. Zna biti, da je to predvsem simptom oportunističnih člankarjev (beri: mene), toda ali lahko to postane epidemija? Ne bo nekoč nastal vzorec popolnega članka o npr. premagovanju treme pred javnim nastopanjem? Skratka res obstaja toliko različnih pogledov na določene teme in ali so sploh potrebni? Kolikšno stopnjo personalizacije lahko članek doseže, preden postane popolni vzorec? Preden je v njem zbran skupek celotnega razmišljanja o premagovanju treme. Vprašanje je torej, ali obstaja optimalen poljudni članek. Lahko dosežemo vrhunec?

Za odgovor na to vprašanje pa se moramo zopet posvetovati z vsemogočnim medmrežjem. Da odgovorimo na vprašanje o optimalnem članku, se moramo najprej lotiti drugega perečega vprašanja, ki tare današnjega povprečnega člankopisca in no, ne bodimo redukcionisti, vsakega modernega novinarsko zavednega zahodnega človeka. Vprašajmo se torej, kaj točno je dober članek? In glej ga zlomka, dober članek je članek, ki na oblizano temo prida nekaj svojega, nek drugačen pogled, sodeč po eni od (številnih) strani, ki opisujejo idealen članek. Sicer pa so skupne lastnosti »branja-vrednih« člankov tudi naslednje: originalnost, udaren naslov, natančnost, misli spodbujajoč ton ter kratkost in jedrnatost. Potem seveda ne moremo ignorirati vprašanja, ki se nam ob iskanju popolnega članka še poraja – zakaj sploh pišemo članke? Se poskušamo izpopolniti s popolnimi članki, pokazati svojo razgledanost ali pa jih enostavno pišemo, ker v nas raste majhen plamen misli, na katerega bi radi zlili bencin javne promocije v obliki članka? Res, bralci, vprašanje naj tarna in tarna v naših glavah, pa vseeno ne bomo dobili dokončnega odgovora na to, kaj člankopisce žene k pisanju. Vemo le, da človek članke piše.

Faza dve zaključena. Število vprašanj na katera je bil odgovor podan – nič. Cilj dosežen. V zaključku mora torej naposled priti do pravih zaključkov – takšnih, ki bodo imeli neposreden vpliv na bralčevo življenje, s tem pa bodo članku prinesli potrebno relevantnost za kvaliteto članka:

Kaj smo se torej do sedaj v tem štiristo-enainšestdeset-besednem enosmernem diskurzu naučili? Člankopiscu naj ne bo najvišji cilj najti temo, o kateri nihče ničesar ne ve – popolnoma nasprotno (!), naj se zaveda, da smo ljudje le ljudje in zato sprijeta masa istih lastnosti, želja in interesov. Torej pisec, članek o fitnesu je v redu, dokler ti o njem uspe pisati z vidika svoje edinstvene človeške izkušnje prešvicane majice, ki je le tebi lastna. Hrana za otroke? Gre – vsak otrok je poseben. Poljudni članek je tvoj prijatelj, ne tvoja preizkušnja. Pa ti, bralec slehernik? Kaj tebi člankološka (beri: poetološka, samo za članke) tematika v tem članku prinese? No, zdaj po globinski raziskavi družbenega pojava, poimenovanega dobri poljudni članek, lahko z vso samozavestjo in ustreznim besediščem kritiziraš naslednji poljudni članek, ki ga preletiš. Kdo bi si mislil, da je tako enostavno! Res, če smo se danes česa naučili, smo se tega, kako zelo pomembna je člankološka tematika za naše vsakdanje življenje.

Faza tri zaključena. Za ocenitev uspešnosti dela torej ocenimo članek po kriterijih podanih v besedilu, ki so sledeči: originalnost, udaren naslov, natančnost, prisotnost misli spodbujajočega tona ter kratkost in jedrnatost. Originalnost: prisotna, udaren naslov: prisoten, natančnost: pomanjkljiva, a zanemarljiva, saj gre za poljudni članek, ki izvira iz osebne izkušnje, misli spodbujajoč ton: retorična vprašanja prisotna, kratkost: da, jedrnatost: mnogo vprašanj v sklopu majhnega števila besed – da. Torej, doseženih je bilo pet kriterijev od šestih. Z zanosom in ponosom lahko torej v skladu z danimi kriteriji dobrega članka rečemo, da je bila vrednost avtorjevega življenja skozi ta članek povišana zaradi njegove kvalitete, bralčevo življenje pa obogateno zaradi misli spodbujajočega tona, ki jih bo vodil v nove miselne ekskurzije.

»Laž ima kratke noge,« pravi slovenski pregovor. Če naj bi to držalo, zakaj torej govorjene »resnice« politikov niso odkrite tako hitro, oziroma če so, zakaj jim državljani venomer odpuščajo?

Lažnivci nam niso preveč ljubi, saj ne posedujejo ničesar oprijemljivega, in ker vemo, da jih nikoli ne gre jemati resno, se jim izogibamo. Dokaj hitro in uspešno z razumskim pristopom ugotovimo, kdo je zgolj poln neverodostojnih in izmišljenih informacij ter kdo je avtentičen sogovornik.

Od malih nog nas učijo delati in ravnati dobro in pravično ter če nam je na nek način to vcepljeno v zavest, kako da smo potem vodljive ovčice sistematičnega laganja politikov, kar pa nekako je del resnice političnega početja.? Da se trudijo stvari prikazati v lepši luči, kot v resnici so, ni nič novega. Vzemimo primer Potemkinove vasi, idioma, osnovanega na zgodovinskem mitu o ruskem guvernerju in feldmaršalu Potemkinu, ki je na novo osvojenih, opustošenih ozemljih ob bregovih reke Dneper postavil kulise vasi, da bi očaral Katarino Veliko.

Skozi zgodovino se je ničkolikokrat pokazalo, da politika vzpostavlja vzporedno resničnost, da bi prebivalce prepričala o svojem razumevanju naroda. Laže je zaupati oblasti, ki razume narod v stiski in težavah, kot oblasti, ki se na to zaradi kakršnegakoli razloga požvižga. Ko si potencialna bodoča oblast pridobi zadostno mero narodovega zaupanja, se pridevnik bodoča spremeni v zdajšnja in možnost vzpostavljanja zakonov sebi v prid realizira. Če drži dejstvo, na podlagi izkušenj s politiko, da ta laže »podložnikom«, laž pa ima strukturo fikcije, je zavedanje lastne umeščenosti v skupnost zgolj zabloda, ki jo lahko nekdo više situirani izkoristi. Sčasoma lahko torej laž vsepovsod izriva in na koncu nadomesti resnico. Potemtakem bi lahko rekli, da rek Goebbelsa, Hitlerjevega ministra za propagando in predsednika rajhovske kulturne zbornice, ki je nadziral ves tisk, radio, film in gledališče, človeka, ki je vedel, kako voditi propagando in ustrezno prirejati resnico za blagor politične elite: »Stokrat ponovljena laž postane resnica,« drži.

Še danes etičnega kodeksa v politiki ni. Ali lahko potemtakem sklepamo, da je tam laž popolnoma legitimna? Če je najvišji veji naroda dovoljeno lagati, si lahko to privoščijo tudi navadni državljani, ki dobivajo tak zgled od zgoraj?

Platon je pravil, da so laži v korist podložnikom kot zdravilo, s tem želeč povedati da jih s prikrivanjem resnice oblast skuša le voditi v njihovo dobro, vendar iz prakse vemo, da je lahko vsako zdravilo v preveliki meri škodljivo in se lahko izkaže tudi kot nekaj, kar zastruplja in uničuje harmonijo telesa in duha, ter kot strup, ki ubija blagostanje naroda oziroma države.

Gimnazija, varuhinja dijakov

Gimnazija naj bi kot druga stopnja izobraževalnega sistema dijakom omogočila širši spekter znanja in jih s tem naučila razmišljati s svojo glavo in se opredeliti do problemov ter iskati rešitve zanje. Dodatna štiri leta, ki naj bi pripomogla k razvoju naših sposobnosti in privedla do spoznanja o tem, kaj nas zanima, se v resnici izkažejo za nekaj povsem drugega. Gimnazija postaja varuh pred zunanjim svetom in prihodnostjo, ki je vsak dan bliže. V kopicah podatkov in nepovezanosti predmetov naše znanje nekaj dni po preizkusu izzveni, naša motivacija pa lahko doseže zgolj svet ocen.

V sledečem opisu mladostnikovega razumevanja gimnazije odmišljam nasilje v šolah in različne oblike diskriminacije, ki pripomorejo k sovražni nastrojenosti proti gimnaziji in ki seveda niso zanemarljive ter so vsekakor tematika, o kateri je potrebno govoriti in zanjo iskati ustrezne rešitve. Posvetila sem se predvsem dijaškemu življenju za skrbno zaprtimi vrati gimnazije, ki mladim daje občutek svobode in brezskrbnosti preizkusom znanja navkljub, s katerimi se skozi štiri leta neprestano srečujejo.

Ko po osnovni šoli vkorakamo skozi vrata nove izobraževalne institucije in po nekaj tednih ob novih poznanstvih strah pred naslednjimi štirimi leti pojenja, dobi šola v naših očeh svoj pomen. Ni nujno, da predstavlja drugi dom (čeprav ima za mnoge pomembno vlogo ne le zaradi izobrazbe, temveč predvsem zaradi na novo skovanih prijateljstev), je pa tisti edini približek oziroma nam vsaj predstavlja odslikavo sveta, ki ga lahko pričakujemo v prihodnosti. Pa se kdaj vprašamo, zakaj sploh hodimo v šolo? Seveda se to vprašanje morda ne zdi na mestu, saj je odgovor preprost: Da se učimo. Pa danes znamo odgovoriti, zakaj se učimo? Izjeme bi verjetno odgovorile: “Da bomo čim več znali.” Priznajmo pa si, da bi večina kot največjo motivacijo za učenje navedla ocene, številke. Če imamo dobre ocene, ni razloga, da vanje ne bi verjeli, saj so danes poznane kot pokazateljice znanja. Nasprotno je slaba ocena, ki jo pridobimo, za nas zgolj slab dan ali zmedenost, s katero opravičimo v prejšnji povedi zapisano neznanje. Če se še malo podrobneje posvetimo motivaciji: ne znanja, visokih ocen si želimo. Toda kako bi lahko dijakom zamerili, če pa fakulteta kliče svoje bodoče člane tako glasno, kot so visoke njihove ocene. Zato seveda potrebujemo čim boljše. Pa lahko gimnaziji zaradi njene naslednice fakultete opravičimo to, da nas za učenje motivirajo zgolj dobre ocene? Kdo bo mlade učil ljubiti znanje ter stremel k temu, da bodo hlepeli po njem, če to ne bo izobraževalna institucija gimnazija? Kaj bi se zgodilo, če bi ukinili napovedano spraševanje, ki je danes prisotno že v številnih srednješolskih ustanovah? Verjetno bi vsi potožili o krutem šolskem sistemu, ki nas bo do konca gimnazije izčrpal, izžel iz nas še tisto malo energije, ki nam je ob vseh testih ostala. Lažemo si, neprestano opravičujemo stvari, ki so še nekaj let nazaj veljale za neopravičljive. Kdo smo mi, ki znamo in smo zmožni preizkusa le na točno določen datum? Dijaki, varno skriti v zavetju šole, ki od iz nas ne privablja trajnega in celostnega znanja, temveč se ustavi pri številčnem ocenjevanju, ki lahko dijakom mnogokrat poda lažen občutek manj- ali večvrednosti.

Obstaja precej učencev z odličnimi ocenami, ki jih označujemo s pridevniki, kot so “priden”, “vesten”, “vedoželjen”. Toliko potenciala, sposobnosti, pameti na enem mestu. Koliko med njimi pa je takih, ki vedo, kaj bodo v življenju počeli? Pa se vprašajmo drugače: Koliko je v gimnaziji ur, namenjenih pogovorom o prihodnosti? O, preveč! Vtihotapijo se v učilnico sredi pouka, včasih v isto več ur zaporedoma. “ Prihodnost je v tem in tem, v onem drugem pa ne. Zato študiraj to, in ne ono drugo.” To je večinoma vse, morda še kak: “Na vas sloni prihodnost sveta.” Je to pogovor ali gre za pridigo, ki smo jo iz dneva v dan primorani poslušati? Če pa se med profesorji slučajno pojavi kakšen, ki dijake izziva, ne trosi že tisočkrat slišanih povedi o prihodnosti, temveč jih postavlja v situacije, kjer morajo o določeni stvari razmisliti, jih nagovori, naj se angažirajo še za kaj izven pouka, saj zgolj testi in spraševanja niso dovolj, se v dijaške misli naselita strah in občutek nemoči. Navzven se kažeta z uporom ali posmehljivostjo. Primanjkuje zavedanja o tem, da podajanje tehtnih argumentov in tvorjenje strukturiranih misli ni tako preprosto. Seveda je razmišljanje o določeni temi težko tvoriti, če o tej temi nimamo znanja in izkušenj, zato se je določenih podatkov treba naučiti, da potem na podlagi le-teh oblikujemo strukturirano misel. Ni pa dovolj, da ostanemo zgolj pri poznavanju podatkov.

Problem se torej nahaja v lažnem občutku seznanjenosti z življenjem po srednji šoli. Kreativnosti, idejnosti in razmisleku se izogibamo in jih oddaljujemo od šole, ob srečanju s profesorjem, ki jih od nas zahteva, pa se razburimo in označimo nalogo za prezahtevno ali nesmiselno. Ključno pa je ravno to, da se zavedamo, da bomo po zaključeni gimnaziji na univerzi potrebovali vse troje, saj znanje ni zgolj kopičenje podatkov, temveč tudi zmožnost preučitve in utemeljitve svojega razmišljanja ter tvorjenje predlogov in rešitev, kako neko stvar izboljšati in se je lotiti. To bi nam gimnazija morala sporočati.

Lahko torej zgolj hodimo v šolo in se zgolj prepustimo toku dogodkov? Lahko, vendar se bomo prej ali slej morali soočiti s prihodnostjo, s tem, da bomo morali sami krojiti svojo življenjsko pot. To je na primer trenutek, ko se zavemo, da moramo izbrati študij, na katerega se bomo vpisali. Mnogo dijakov nima problemov z odločitvijo, ni pa malo takih, ki nimajo pojma, kaj bi v življenju želeli počeli. Nemalokrat se to zgodi tistim, ki so na vseh področjih pretežno enako uspešni. Torej so precej sposobni in bi lahko izbrali katerikoli študij. Vendar se ne morejo odločiti. Koliko je gimnazija torej naredila zanje? Očitno ne kaj dosti, saj po štirih letih “iskanja” še vedno niso našli predmeta, s katerim bi se radi ukvarjali. In to je velik problem. V vsem času, ki ga porabimo na eni strani za učenje mnogoterih predmetov in na drugi za zabavo, pozabimo na razvijanje zanimanja. Kaj naj torej gimnazija naredi, da ne bo zgolj varovala svojih otrok in zakrivala realnosti? Za začetek naj gradi na ustvarjalnosti, vzpodbujanju k angažiranosti. Ključno naj bo razvijanje izražanja dijakovega mnenja in utemeljevanja trditev, samostojnega dela. Dobrodošla bi bila tudi večja izbirnost pri predmetih; s tem je mišljeno več ur predmetov, ki dijaka zanimajo. Stremeti moramo k temu, da znanje lahko uporabimo, in ne, da se zgolj naučimo podatke in definicije iz učbenika. Naj se razmišljanje v esejih ne utemeljuje zgolj pri filozofiji. Kaj pa geografija, zgodovina in sociologija, kjer bi se moralo razvijati in raziskovati dijakov odnos do svetovnih problemov, človekovega ravnanja in mišljenja v preteklosti ter odnosa do današnje družbe. Če je res nam usojeno reševati te probleme, naj bomo vsaj vzpodbujeni k tvorjenju idej in možnih rešitev. Vedno ohlapnejše postaja tudi povezovanje med predmeti, kar se mi zdi najbolj opazno pri naravoslovnih predmetih, ki stojijo vsak zase, brez da bi se znanje povezalo v celoto. Tako bi lahko na primer razumeli, kako je neka spojina zgrajena, s katero kemijsko reakcijo nastane, kje v človeškem telesu jo lahko najdemo ter kakšno vlogo ima. Zgolj celostno znanje lahko ustvari mlade, ki se bodo sposobni soočiti z današnjim svetom in ga skozi njegovo zgodovino poskušali razumeti.

Nelagodno

Naletela sem na pisni sestavek na socialnem omrežju facebook. Ura je bila pol treh zjutraj in ogromne solze so mi tekle po licih. Surovost in vulgarnost, nizanje dogodkov. Pritegnilo me je ravno ta oddaljenost od teme, nizanje dogodkov in dejanj, ki so sicer čustveno obarvani, ampak ne gredo v podrobno opisovanje in globoko čustvovanje. Žrtve spolnega nasilja se velikokrat derealizirajo in depersonalizirajo ob čisto običajnih trenutkih, tudi v spolnem odnosu s svojim partnerjem, saj še enkrat podoživijo travmatično izkušnjo. Preberi več “Nelagodno”